第九十章 光环
阅过第一大列的礼兵方队和二十五个步兵方队,调转车头,回到阅兵式区域的北,再阅第二大列的二十五个步兵方队。
阅过了第二大列,再次回到阅兵式区域的北,检阅第三大列的十个骑兵方队和十个炮兵方队。
銮驾经过每一个方队的时候,领队大吼一声“敬礼――!”所有方队成员立即盯紧銮驾中那一小方黄纱,目光和脖颈一同随銮驾的移动而转动。
这个动作,开“床上会议”的时候,关卓凡已经给圣母皇太后回禀过了,叫做“注目礼”――这是一定要事先说明的,因为类似动作,在中国传统政治文化中,臣子不错眼地盯紧主上,是一种极不敬的行为,何况还是女主?
但此时,行进在“乌拉――”的狂潮中,始终若身处焚风之口、火浪之尖,这一道道炙热目光聚于自己一身,圣母皇太后就觉得,无数细小热流,源源不绝,注入身躯,体内身外,如鼎如沸,怒涛连天。终于,一种无可抗拒的力量,将自己高高托举于凌云之处――此时,睥睨*八荒,真正唯我独尊!
这种感觉,就叫做“我是世界的中心”。
或者,叫做“受命于天”;或者,像洋人说的,“我是上帝的选择”。
再进一步,就成了“我就是神祗”。
整齐的队列,笔挺的制服,激昂的口号,雄壮的进行曲――在这几个要素共同构成的宏大仪式中,人们会不知不觉生热烈的“化学反应”:我相信我身处的这个集体具有无比强大的力量;我愿意为这个伟大的集体忘我奉献;我热烈地崇拜着这个集体的创建者,并愿意为他抛头颅、洒热血。
山呼海啸之中。心醉神迷无以自拔者――或者说白一点:被“洗了脑”的――不仅仅是台下迷醉激昂的芸芸众生,常常也包括在台上微笑挥手的那个人:看,我创建的这个集体无比强大!看,这个集体里的每个人都愿意为我舍生忘死!看,我――我特么就是神啊!
二十世纪的政治实践。从不同的层面,反反复复地证明了这一点。
现在的圣母皇太后,就出现了这种幻觉。
加重这种幻觉的,是全场只有她一个人才能感受到的一种强烈的异样:从一个个笔挺、健壮的身躯中奔涌而出的,不仅仅是激昂的口号和炽热的目光,还有浓重的雄性荷尔蒙。
异样的气息。在銮驾四周暗流涌动,加了盛年太后肾上腺素的飙升。此种况味,自非圣母皇太后现下可以细细分辨体味,但这时若有人掀开明黄面纱,会看见圣母皇太后从未现于人前的一种表情:目光火热明亮。面若桃李之妍。
阅过了第二大列,再次回到阅兵式区域的北,检阅第三大列的十个骑兵方队和十个炮兵方队。
先是骑兵方队。
官兵们全部骑在马上,左手控缰,右手持刀,抬肘曲臂,马刀的刀背靠在右肩上面。领队一出“敬礼――”的号令,“刷”的一声。该方队所有官兵,直臂举刀,斜向上指。顿时一片刀光胜雪,吼声如雷!
接着是炮兵方队。
每一个炮兵方队,有十六门大炮、十六个驭手和一个领队,人数是少了一点,但有大炮的“加持”,气势上并不输步兵方队和骑兵方队。
慈禧是生平第一次见到“洋炮”。
太湖水战。轩军水师“金台号”,“只一炮就将长毛孙四喜的那只最大的龟船。打得粉碎”;美利坚查塔努加传教士高地之役,南北两军数百门大炮猛烈对轰――这些。都给御姐留下了极深刻的印象。现在,一百六十门大炮就在眼前龙蹲虎踞!
如果先检阅的是炮兵方队的话,对着这班铜头铁脑的大杀器,觉得“凛然生威”之余,御姐难免会“隐然生畏”。现在,有了前边几十个方队“打底”,激情澎湃的御姐,只觉坚兵利器,足可倚侍!那种“天下我有”的幻觉,愈强烈了!
正所谓“身怀利器,杀心自起”啊。
不过,遗憾的是,这仅仅是个“幻觉”。
受阅官兵的“乌拉”的致意,不是只给圣母皇太后一个人的――圣母皇太后身边,还站着关贝勒。慈禧以为,关卓凡真的就是像他自个儿说的那样:以“骖乘”的身份“随侍”。可惜,偌大一个校场,除了她自己以外,知道这个的,屈指可数。
也不能简单地说,“乌拉”的致意,是给他们两个人的。因为,在受阅官兵的眼中,关爵帅和圣母皇太后,不是……两个人。
对于轩军将士来说,关爵帅当然是一个真实的、具体的人――也就是说,是一个真实的、具体的效忠对象。可是,圣母皇太后后呢?
咳咳,她……戴着面纱啊。
你如何才能够把一个不知形容的人,作为具体的效忠的对象呢?
因此,对于受阅将士来说,圣母皇太后仅仅是一个……符号。
一个光闪闪的符号。
两个人既然并肩而立,在轩军将士的潜意识中,关爵帅和圣母皇太后便有了同等的地位,这个光闪闪的符号,就相当于加持在关某人头上的一个耀眼的光环。
于是,在大校场一片汹涌的热浪中,在上万轩军将士的注目礼中,圣母皇太后和关爵帅“二而为一”了。圣母皇太后不但不成其为一个**的个体,反而变成了关卓凡身上的一个附属品,成为了他的一个组成部分。
圣母皇太后身着轩军军装,为轩军上下带来的巨大的满足和惊喜――“太后和我们是自己人”,不知不觉中,就变成了“太后是我们的人”。最后,在将士们的潜意识中,变成了“太后是我们爵帅的人”。
关卓凡定位轩军将士和圣母皇太后的关系――“只可远观不可亵玩焉”,用意便在这里了:把圣母皇太后变成一个崇高的符号,变成自己头上的一个耀眼的光环,变成自己的一件美丽、神秘的附属品。
接下来的一幕,使轩军上下,大大地加深、加固了这一印象。
阅兵式结束,圣母皇太后在关爵帅陪同下,登上阅兵台,准备检阅分列式。登台的时候,关爵帅伸出手,圣母皇太后极自然地将手搭在他的前臂上。
这其实是拿自己的胳膊给圣母皇太后做扶手用。如果是李莲英来当这个“扶手”,他必躬腰控背,尽量压低自己的身体,圣母皇太后则微扬着头――主奴之分,极其鲜明。
但是,此刻的关爵帅,身子却挺得笔直,只是微微垂,似有所询。关卓凡的个子,比慈禧要高出一头,于是万众瞩目之下,像极了圣母皇太后挽着关爵帅的胳膊,做小鸟依人之状。
无声的狂潮掠过上万将士的心头。
军乐停止,远远传来吼声:“标兵就位――”
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阅过了第二大列,再次回到阅兵式区域的北,检阅第三大列的十个骑兵方队和十个炮兵方队。
銮驾经过每一个方队的时候,领队大吼一声“敬礼――!”所有方队成员立即盯紧銮驾中那一小方黄纱,目光和脖颈一同随銮驾的移动而转动。
这个动作,开“床上会议”的时候,关卓凡已经给圣母皇太后回禀过了,叫做“注目礼”――这是一定要事先说明的,因为类似动作,在中国传统政治文化中,臣子不错眼地盯紧主上,是一种极不敬的行为,何况还是女主?
但此时,行进在“乌拉――”的狂潮中,始终若身处焚风之口、火浪之尖,这一道道炙热目光聚于自己一身,圣母皇太后就觉得,无数细小热流,源源不绝,注入身躯,体内身外,如鼎如沸,怒涛连天。终于,一种无可抗拒的力量,将自己高高托举于凌云之处――此时,睥睨*八荒,真正唯我独尊!
这种感觉,就叫做“我是世界的中心”。
或者,叫做“受命于天”;或者,像洋人说的,“我是上帝的选择”。
再进一步,就成了“我就是神祗”。
整齐的队列,笔挺的制服,激昂的口号,雄壮的进行曲――在这几个要素共同构成的宏大仪式中,人们会不知不觉生热烈的“化学反应”:我相信我身处的这个集体具有无比强大的力量;我愿意为这个伟大的集体忘我奉献;我热烈地崇拜着这个集体的创建者,并愿意为他抛头颅、洒热血。
山呼海啸之中。心醉神迷无以自拔者――或者说白一点:被“洗了脑”的――不仅仅是台下迷醉激昂的芸芸众生,常常也包括在台上微笑挥手的那个人:看,我创建的这个集体无比强大!看,这个集体里的每个人都愿意为我舍生忘死!看,我――我特么就是神啊!
二十世纪的政治实践。从不同的层面,反反复复地证明了这一点。
现在的圣母皇太后,就出现了这种幻觉。
加重这种幻觉的,是全场只有她一个人才能感受到的一种强烈的异样:从一个个笔挺、健壮的身躯中奔涌而出的,不仅仅是激昂的口号和炽热的目光,还有浓重的雄性荷尔蒙。
异样的气息。在銮驾四周暗流涌动,加了盛年太后肾上腺素的飙升。此种况味,自非圣母皇太后现下可以细细分辨体味,但这时若有人掀开明黄面纱,会看见圣母皇太后从未现于人前的一种表情:目光火热明亮。面若桃李之妍。
阅过了第二大列,再次回到阅兵式区域的北,检阅第三大列的十个骑兵方队和十个炮兵方队。
先是骑兵方队。
官兵们全部骑在马上,左手控缰,右手持刀,抬肘曲臂,马刀的刀背靠在右肩上面。领队一出“敬礼――”的号令,“刷”的一声。该方队所有官兵,直臂举刀,斜向上指。顿时一片刀光胜雪,吼声如雷!
接着是炮兵方队。
每一个炮兵方队,有十六门大炮、十六个驭手和一个领队,人数是少了一点,但有大炮的“加持”,气势上并不输步兵方队和骑兵方队。
慈禧是生平第一次见到“洋炮”。
太湖水战。轩军水师“金台号”,“只一炮就将长毛孙四喜的那只最大的龟船。打得粉碎”;美利坚查塔努加传教士高地之役,南北两军数百门大炮猛烈对轰――这些。都给御姐留下了极深刻的印象。现在,一百六十门大炮就在眼前龙蹲虎踞!
如果先检阅的是炮兵方队的话,对着这班铜头铁脑的大杀器,觉得“凛然生威”之余,御姐难免会“隐然生畏”。现在,有了前边几十个方队“打底”,激情澎湃的御姐,只觉坚兵利器,足可倚侍!那种“天下我有”的幻觉,愈强烈了!
正所谓“身怀利器,杀心自起”啊。
不过,遗憾的是,这仅仅是个“幻觉”。
受阅官兵的“乌拉”的致意,不是只给圣母皇太后一个人的――圣母皇太后身边,还站着关贝勒。慈禧以为,关卓凡真的就是像他自个儿说的那样:以“骖乘”的身份“随侍”。可惜,偌大一个校场,除了她自己以外,知道这个的,屈指可数。
也不能简单地说,“乌拉”的致意,是给他们两个人的。因为,在受阅官兵的眼中,关爵帅和圣母皇太后,不是……两个人。
对于轩军将士来说,关爵帅当然是一个真实的、具体的人――也就是说,是一个真实的、具体的效忠对象。可是,圣母皇太后后呢?
咳咳,她……戴着面纱啊。
你如何才能够把一个不知形容的人,作为具体的效忠的对象呢?
因此,对于受阅将士来说,圣母皇太后仅仅是一个……符号。
一个光闪闪的符号。
两个人既然并肩而立,在轩军将士的潜意识中,关爵帅和圣母皇太后便有了同等的地位,这个光闪闪的符号,就相当于加持在关某人头上的一个耀眼的光环。
于是,在大校场一片汹涌的热浪中,在上万轩军将士的注目礼中,圣母皇太后和关爵帅“二而为一”了。圣母皇太后不但不成其为一个**的个体,反而变成了关卓凡身上的一个附属品,成为了他的一个组成部分。
圣母皇太后身着轩军军装,为轩军上下带来的巨大的满足和惊喜――“太后和我们是自己人”,不知不觉中,就变成了“太后是我们的人”。最后,在将士们的潜意识中,变成了“太后是我们爵帅的人”。
关卓凡定位轩军将士和圣母皇太后的关系――“只可远观不可亵玩焉”,用意便在这里了:把圣母皇太后变成一个崇高的符号,变成自己头上的一个耀眼的光环,变成自己的一件美丽、神秘的附属品。
接下来的一幕,使轩军上下,大大地加深、加固了这一印象。
阅兵式结束,圣母皇太后在关爵帅陪同下,登上阅兵台,准备检阅分列式。登台的时候,关爵帅伸出手,圣母皇太后极自然地将手搭在他的前臂上。
这其实是拿自己的胳膊给圣母皇太后做扶手用。如果是李莲英来当这个“扶手”,他必躬腰控背,尽量压低自己的身体,圣母皇太后则微扬着头――主奴之分,极其鲜明。
但是,此刻的关爵帅,身子却挺得笔直,只是微微垂,似有所询。关卓凡的个子,比慈禧要高出一头,于是万众瞩目之下,像极了圣母皇太后挽着关爵帅的胳膊,做小鸟依人之状。
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